1.愛因斯坦說：“哲學可以被認為是全部科學之母?！边@說明( )。
A.自然科學隨著科學的發(fā)展而發(fā)展
B.哲學對自然科學的研究具有指導作用
C.自然科學以哲學為基礎
D.哲學為自然科學提供了科學的世界觀和方法論
2.明代王夫之認為，“氣”是變化日新的物質實體，“理”不能脫離“氣”而存在，“氣者，理之依也”。
下列觀點中與世界是由“氣”構成的觀點根本對立的是( )。
A.自然界的存在與發(fā)展是客觀的
B.世界是物質的
C.有了意識才有物質
D.自然界是物質的
3.王夫之的“氣”說揭示了( )。
?、贇鈩?chuàng)造了世界，氣是造物主
?、谧匀唤绲娜f物都有自己產生的客觀過程
③自然界是按照自
身的運動規(guī)律變化的
?、芪镔|和意識是一一對應的
A.②③
B.①②
C.③④
D.①④
4.恩格斯說：“物質無非是各種實物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的?！绷袑幷f：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人感覺到的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！睂@兩句話的正確理解是( )。
A.前者揭示了物質概念的外延，后者揭示物質概念的內涵
B.前者認為物質是實物，后者認為物質是實在
C.前者認為物質是抽象的，后者認為物質是生動具體的
D.兩者都揭示了物質的根本屬性
5.下列選項中，不屬于世界觀的是( )。
A.物質第一性，意識第二性
B.“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質，神者形之用”
C.“物是觀念的集合”
D.一切從實際出發(fā)
6.到目前為止，人們已經知道有30多個嬰兒是各種獸類哺育長大的，其中狼孩最多。他們雖為人所生，但是，由于他們生活在動物群體中，長期脫離社會實踐，不可能參加任何社會實踐，雖然客觀實在作用于他們的頭腦，但是并沒有形成人的意識。這表明( )。
A.人腦并非是產生意識的生理基礎
B.意識并非是客觀存在的反映
C.意識是社會的反映
D.只有正常的大腦才能產生意識
7.人的頭腦不是一間裝知識的倉庫，而是一間生產知識的工廠。從哲學上看，這一說法強調了( )。
A.意識決定物質
B.意識對客觀存在的反映是能動的
C.必須透過現(xiàn)象看本質
D.主觀同客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
8.我國古代有“嫦娥奔月”的美麗傳話。2003年10月15日，我國成功發(fā)射“神舟五號’?載人飛船，將我國第一位宇航員楊利偉成功送入太空?！版隙鸨荚隆鄙裨捲诮裉熳兂闪爽F(xiàn)實。這說明( )。
A.人類產生之前自然界是客觀的，人類產生之后自然界是主觀的
B.自然界是客觀的，人類社會是主觀的
C.在特定條件下，意識可以決定物質
D.人們有意識的利用自然物和改造自然物，是人的本質能力的體現(xiàn)
9.針對我國大部分地區(qū)7月份的氣溫總體偏高，自然災害頻發(fā)，從而給高考各項工作帶來諸多負面影響的實際情況，教育部決定從2003年起，將高考時間改在每年6月的7日、8日、9日三天。這一考試時間的調整說明( )。
A.意識有時也可以決定物質
B.物質對意識具有決定作用
C.正確的意識才反映物質
D.物質和意識是相互聯(lián)系、相互決定的2003年3月，美、英聯(lián)軍強行攻打伊拉克，國際社會對此極為關注。但中、俄、法、澳、日等國對這場戰(zhàn)爭的認識有所不同。據(jù)此回答10～11題。
10.造成上述差異的原因是( )。
A.各自的利益、立場不同
B.各自的思維方式不同
C.各自的知識構成不同
D.各自的自然地理環(huán)境不同
11.戰(zhàn)爭開始之時，雙方都十分重視運用心理戰(zhàn)術，企圖瓦解對方軍心，達到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的。心理戰(zhàn)術所體現(xiàn)的哲學道理是( )。
A.意識是物質的產物和反映
B.意識是人腦的機能
C.戰(zhàn)爭勝負取決于心理狀況
D.人的行動是由思想支配的
12.為調整優(yōu)化農業(yè)產業(yè)結構，確保農民增收，山東棗莊市政府創(chuàng)新觀念，創(chuàng)新思維方式。堅持做到“三管三不管”，即管政策引導，不管生產經營;管規(guī)范運作，不管具體方式;管市場開拓，不管農民具體行為。2001年，全市農業(yè)增加值40億元，比上年增長7.1%。這一材料表明( )。
A.農村中公有制的實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化
B.政府應當在經濟結構調整中把角色定位準確
C.政府要把農業(yè)集體經濟的所有權和經營權放開、搞活
D.統(tǒng)分結合的雙層經營體制能夠促進生產力的發(fā)展
13.上題材料蘊涵的哲學道理是( )。
A.只要觀念創(chuàng)新、思維方式創(chuàng)新，就能獲得成功
B.有了正確的思想意識就能變成巨大的物質力量
C.只有正確的認識才是對客觀事物的反映
D.正確反映客觀事物的意識能夠推動客觀事物的發(fā)展
14.2004年2月，國務院總理溫家寶在一次重要會議上指出，在宏觀調控中，要適應市場經濟發(fā)展的要求，從當前實際情況出發(fā)，主要運用經濟、法律等綜合措施，并注意把握時機和力度，做到適時適度，區(qū)別不同情況，松緊得當，不“急剎車”，不“一刀切”。從唯物論角度看，宏觀調控不能搞“一刀切”，這是因為( )。
A.事物的聯(lián)系是普遍的，無條件的
B.事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的
C.只有從實際出發(fā)，辦事情才能取得成功
D.意識對物質具有能動作用
15.“桑條無葉土生煙，蕭瑟迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！边@首唐詩蘊涵的哲學道理是( )。
A.只有正確的認識才是對客觀事物的反映
B.要使主觀符合客觀，就必須從實際出發(fā)
C.不同的人對同一事物可以有不同的反映
D.正確反映客觀事物的意識，才能推動客觀事物的發(fā)展
16.我國的企事業(yè)單位歷來執(zhí)行按年齡退休的政策，從男性來看，有的人中學畢業(yè)十七八歲參加工作到60歲退休，而博士生二十七八歲參加工作也是到60歲退休。社會的發(fā)展越來越依賴于知識分子，對退休政策作一定的調整已是形勢所需。據(jù)報道，上海市已提出按工作年限退休的政策。這表明( )。
A.從實際出發(fā)是辯證唯物主義的根本要求
B.發(fā)揮人的主觀能動性受客觀條件的制約
C.人們想問題、辦事情要和變化了的客觀情況相適應
D.實踐是主觀見之于客觀的活動
17.動物和植物是適應環(huán)境而生存的，而人可以改造環(huán)境，創(chuàng)造條件來生存。下列對材料認識正確的是( )。
A.只有人才能使自然環(huán)境發(fā)生變化
B.客觀的物質決定動植物的存在，但卻不決定人的存在
C.不論動植物還是人，都以客觀物的存在為條件而存在
D.物質是為人類服務的
18.人為了生存可以創(chuàng)造各種條件，上天、入地、填海、開渠等，無所不能。這說明( )。
A.人的意識可以直接引起客觀事物的變化
B.自然界的有些變化是依賴于人的意識的
C.人能夠有目的、有意識能動地改造自然
D.人的需要是人們利用自然物的基本前提
19.馬克思說：“人并沒有創(chuàng)造物質本身。甚至人創(chuàng)造物質的這種或那種生產能力，也只、是在物質本身預先存在的條件下才能進行?！睆恼軐W土看，上述材料表明( )。
A.承認自然界的客觀實在性是人類有意識的處理人和自然關系的基本前提
B.人的意識永遠落后于客觀物質世界
C.物質的唯一特性是客觀實在性
D.社會的存在與發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉移
20.在現(xiàn)實生活中并沒有龍，但是，在人們的頭腦中卻有龍的形象、龍的概念。對這一情況解釋錯誤的是( )。
A.龍是客觀事物在人腦中以特殊形式出現(xiàn)的反映
B.意識可以憑借人們豐富的想象而產生
C.能動的反映客觀世界是意識的重要特點
D.意識可以對現(xiàn)實生活中的材料進行加工，可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念
21.2002年5月15日，我國自行研制的“長征四號乙”運載火箭在太原衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空，這對于加速我國氣象現(xiàn)代化，提高災害性天氣預報水平，增強海洋資源監(jiān)測、調查和開發(fā)能力，促進國民經濟發(fā)展具有重要意義。上述材料說明( )。
A.自然界和人類社會的存在與發(fā)展是客觀的
B.意識能夠正確的反映客觀事物
C.意識對客觀事物的發(fā)展起著積極的促進作用
D.意識是人腦對客觀事物的正確反映
22.一切從實際出發(fā)，( )。
A.我們就能做到一切事情
B.必須反對主觀主義
C.必須從黨的方針、政策出發(fā)
D.意識才能反作用于客觀事物
23.下列體現(xiàn)一切從實際出發(fā)的是( )。
A.先入為主
B.細微之處見精神
C.仁者見仁，智者見智
D.打破沙鍋問到底
24.教條主義違背了辯證唯物論的下列哪個觀點?( )
A.社會的存在和發(fā)展是客觀的
B.辦事情必須堅持一切從實際出發(fā)
C.意識是人腦的機能
D.意識對物質具有能動作用
參考答案
1.B 2.C 3.A 4.A 5.D 6.C 7.B 8.D 9.B 10.A
11.D 12.B 13.D 14.C 15.C 16.C 17.C 18.C 19.A
20.B 21.B 22.B 23.D 24.B
