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　　中國民間年畫、門神，俗稱“喜畫”，舊時人們盛行于室內(nèi)貼年畫，戶上貼門神，以祝愿新年吉慶，驅(qū)兇迎祥。每值歲末，城鄉(xiāng)家家戶戶張貼年畫、門神以及對聯(lián)等，煥然一新，增添節(jié)日的喜慶氣氛。此種習(xí)俗至今在中國廣大農(nóng)村依然流行。

　　四大年畫包括綿竹年畫、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、江蘇桃花塢的木版年畫，具有年吉慶，驅(qū)兇迎祥的寓意。

　　1、綿竹年畫

　　質(zhì)樸的四川綿竹年畫，則繼承了唐宋繪畫線描傳統(tǒng)和著色技藝，從而形成了明快艷麗、質(zhì)樸濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族特點(diǎn)。

　　四川綿竹年畫約起于明末清初，其品種以門神、門童形式最富有變化。在制作上以畫工勾染為主，即只用墨線印出畫樣后，即以手工描繪，這與蘇州桃花塢全以色版套印者完全相反。綿竹年畫還用捺印法，即在添補(bǔ)金色團(tuán)花時，將花樣刻成圖章型，捺在畫面上。

　　2、桃花塢年畫

　　蘇州桃花塢年畫，桃花塢位于江蘇省蘇州市以北，桃花塢年畫源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時期。桃花塢年畫的印 刷兼用著色和彩套版，構(gòu)圖對稱豐滿，刻線工秀，色彩絢麗。被民間畫壇稱為“姑蘇版”。

　　3、楊柳青年畫

　　天津楊柳青年畫，楊柳青位于天津市西20公里，它的木版年畫始于明代崇禎年間，從清代雍正、乾隆至光緒初期最為風(fēng)行。楊柳青周圍的幾十個村莊也都繪制年畫。楊柳青年畫的特點(diǎn)是：木刻水印和手工彩繪相結(jié)合，保留了民間繪畫的技法，并受清代畫院的影響；多取材于舊戲劇、美女、胖娃等，構(gòu)圖豐滿，線條工整，色彩鮮艷，人物的頭臉多粉金暈染，富有裝飾性。

　　4、楊家埠年畫

　　濰坊楊家埠年畫，楊家埠木版年畫始創(chuàng)于明末，全以手工操作，用傳統(tǒng)方式制作，初期受到楊柳青年畫的影響，清代光緒年間達(dá)到鼎盛期，風(fēng)行黃河下游一帶。楊家埠年畫體裁廣泛，想象豐富 ，重用原色，線條粗獷，風(fēng)格純樸。

　　刷題鞏固

　　【例題】四川德陽市歷史文化積淀厚重。中國四大年畫之一的（   ）是具有中華民族悠久歷史的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，具有濃郁的巴蜀鄉(xiāng)土韻味和地方特色，題材廣泛。

　　A、楊家埠年畫

　　B、楊柳青年畫

　　C、綿竹年畫

　　D、桃花塢年畫

　　答案：C

　　【解析】本題考查人文歷史。

　　A項錯誤，楊家埠木版年畫是山東省濰坊市楊家埠的漢族民間版畫。興于明朝，盛于清代的乾嘉年間，迄今已有600多年的歷史。其制作方法簡便，工藝精湛，色彩鮮艷，內(nèi)容豐富。楊家埠木版年畫還間接地記錄下了中國民居和民間社會生活的情況，對于中國古代文化的研究有一定的參考價值。

　　B項錯誤，楊柳青年畫一般指楊柳青木版年畫，天津市民間傳統(tǒng)美術(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。楊柳青木版年畫據(jù)傳約始于明朝萬歷年間，盛于清代中葉。楊柳青木版年畫題材廣泛，內(nèi)容豐富，構(gòu)圖飽滿，寓意吉祥，雅俗共賞。

　　C項正確，綿竹年畫又稱綿竹木版年畫，因產(chǎn)于竹紙之鄉(xiāng)的四川省綿竹市而得名。綿竹年畫與天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠木版年畫、蘇州桃花塢木版年畫齊名為中國四大年畫之一，素有“四川三寶”、“綿竹三絕”之美譽(yù)，綿竹年畫是世世代代民間畫師們勤勞和智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)巴蜀人民樂觀向上的思想感情和古老的民族風(fēng)尚，具有濃郁的巴蜀鄉(xiāng)土韻味和地方特色。

　　D項錯誤，桃花塢年畫是江南地區(qū)的民間木版年畫，因曾集中在蘇州城內(nèi)桃花塢一帶生產(chǎn)而得名。桃花塢年畫構(gòu)圖對稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調(diào)表現(xiàn)歡樂氣氛，基本全用套色制作，刻工、色彩和造型具有精細(xì)秀雅的江南地區(qū)民間藝術(shù)風(fēng)格。

　　故正確答案為C。