高頻考點直擊
哲學、世界觀、唯物主義、唯心主義等基本概念，哲學的基本問題及其理論內(nèi)涵和實際意義，事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展，認識的本質(zhì)及規(guī)律，真理與價值的關(guān)系，認識與實踐的統(tǒng)一，社會基本矛盾及其運動規(guī)律，人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾，生產(chǎn)剩余價值的內(nèi)涵，資本主義的基本矛盾與經(jīng)濟危機的含義，資本主義發(fā)展的歷史進程，社會主義社會發(fā)展歷程，共產(chǎn)主義遠大理想與中國特色社會主義的關(guān)系。
考點知識精講
第一節(jié) 馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學
一、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展
(一)什么是馬克思主義
我們學習馬克思主義基本原理，首先要從總體上了解什么是馬克思主義。對于什么是馬克思主義的問題，可以從不同的角度去理解。從它的創(chuàng)造者、繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學說的體系。從它的階級屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自由解放和整個人類解放的科學理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說。從它的研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系，它是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。馬克思主義有廣義與狹義之分，從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系;從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點、基本方法，也包括經(jīng)列寧對其繼承和發(fā)展，推進到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中同具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。
(二)馬克思主義的產(chǎn)生
馬克思主義是時代的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生有其深刻的經(jīng)濟社會根源、思想淵源和實踐基礎(chǔ)。
首先，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會、歷史條件。14世紀末15世紀初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會內(nèi)部開始孕育成長。美洲大陸的發(fā)現(xiàn)，加快了資本主義生產(chǎn)關(guān)系取代封建生產(chǎn)關(guān)系的過程。從18世紀60年代開始的以資本主義機器大工業(yè)代替以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的工場手工業(yè)的革命興起，促進了資本主義社會生產(chǎn)力及其經(jīng)濟發(fā)展，把資本主義推進到一個新的階段，生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，既促進了新興資本主義制度的確立和鞏固，也使這種制度開始顯露出它固有的內(nèi)在矛盾，即社會化大生產(chǎn)同生產(chǎn)資料資本家私人占有之間的矛盾。這種矛盾的發(fā)展、激化導致生產(chǎn)過剩危機的周期性爆發(fā)，暴露出資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始成為現(xiàn)代社會化生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，同時又引發(fā)并加劇了工人階級與資本家階級之間的階級斗爭?？傊Y本主義固有矛盾的發(fā)展，預示著未來社會革命的性質(zhì)和歷史發(fā)展的方向，這為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟社會的條件和基礎(chǔ)。
其次，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益激化，對科學理論的指導提出了強烈的需求。隨著機器大工業(yè)對工場手工業(yè)、雇傭勞動制度對封建生產(chǎn)關(guān)系的取代，社會日益分裂為兩大階級——無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，它們之間的矛盾在社會生活中的地位日益突出。到了19世紀30年代，“階級斗爭在實踐方面和理論方面采取了日益鮮明的和帶有威脅性的形式”。1831年和1834年法國里昂工人先后舉行了兩次起義，1838年英國爆發(fā)了延續(xù)十余年的全國性的工人運動——憲章運動，1844年德國西里西亞紡織工人舉行起義。法、英、德的三大工人運動標志著現(xiàn)代無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺。但是，這幾次工人運動均遭失敗。這就迫切需要總結(jié)無產(chǎn)階級斗爭的實踐經(jīng)驗，形成科學的革命理論，用以指導無產(chǎn)階級的解放斗爭。這就成為馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。
再次，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新。資本主義經(jīng)濟社會的發(fā)展及其矛盾運動，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭對馬克思主義的產(chǎn)生提出了現(xiàn)實需要，這些都是馬克思主義產(chǎn)生的時代和實踐基礎(chǔ)。這些客觀條件只是為馬克思主義產(chǎn)生提供了可能性，而這些可能性只有通過馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新，才會變成現(xiàn)實。馬克思恩格斯之所以成為馬克思主義理論的創(chuàng)始人，我們從他們的生平事業(yè)中可以看到，他們的革命理論活動具有以下特點：一是他們始終同人民息息相通、命運與共，有為人類謀幸福、為無產(chǎn)階級求解放的革命獻身精神;二是他們的革命精神具有很強的實踐性，他們的全部科學研究都是同革命實踐緊密聯(lián)系的，是偉大的理論家和偉大的革命家;三是他們不僅是偉大的革命家，而且是偉大的科學家，他們治學態(tài)度之嚴謹、勤奮毅力之驚人、涉及領(lǐng)域之廣、造詣之深，為世界思想史所罕見。馬克思恩格斯批判地繼承了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果，尤其是批判地吸收了德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和法國、英國空想社會主義的合理成分，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說，把社會主義由空想變?yōu)榭茖W。
(三)馬克思主義在實踐中的發(fā)展
馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。這種發(fā)展，除了馬克思恩格斯根據(jù)實踐的發(fā)展對自己創(chuàng)立的理論不斷充實和完善外，其后首先是由列寧等馬克思主義者在領(lǐng)導俄國革命中實現(xiàn)的。19世紀70年代到20世紀初，資本主義由自由競爭階段進入壟斷階段，資本主義各國之間政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡加劇，并導致第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，造成了社會主義革命可能勝利的歷史條件。在第一次世界大戰(zhàn)中，沙皇統(tǒng)治的俄國成為東西方矛盾的焦點和帝國主義統(tǒng)治體系中的最薄弱的環(huán)節(jié)。列寧深刻分析了19世紀末20世紀初世界歷史條件的變化，認為隨著資本主義發(fā)展到壟斷階段，經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡已成為資本主義發(fā)展的絕對規(guī)律，提出了社會主義革命可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的論斷。列寧和布爾什維克黨不失時機地領(lǐng)導俄國工人階級和革命人民奪取了十月社會主義革命的勝利，使社會主義從理論開始變?yōu)楝F(xiàn)實，開創(chuàng)了世界歷史的新紀元。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想，并在長期奮斗中堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)，發(fā)展了馬克思主義，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國化的馬克思主義，是指引全黨全國人民為實現(xiàn)新世紀新階段的發(fā)展目標和宏偉藍圖而奮斗的根本指針?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表160多年以來的實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義;堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。
二、馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一
馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎(chǔ)的科學性與革命性的統(tǒng)一。
(一)馬克思主義的世界觀和方法論
辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。首先，辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論。作為世界觀，辯證唯物主義與歷史唯物主義提供了以總結(jié)自然科學和社會科學最新成就為依據(jù)的，關(guān)于整個物質(zhì)世界的科學圖景，從根本上揭示了自然界、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律;作為科學的方法論，辯證唯物主義、歷史唯物主義與革命實踐以及各門科學緊密聯(lián)系，給予無產(chǎn)階級認識世界和改造世界銳利的思想武器。其次，辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎(chǔ)。徹底而完備的唯物主義特別是歷史唯物主義的創(chuàng)立，為馬克思主義整個理論體系提供了根本的理論基礎(chǔ)。馬克思恩格斯運用唯物史觀的基本原理，著重剖析資本主義社會，揭示了資本主義經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，形成了科學的剩余價值學說，揭露了資本主義剝削的秘密，論證了社會化大生產(chǎn)與資本主義私有制之間的矛盾，得出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的結(jié)論。在此基礎(chǔ)上，馬克思恩格斯又運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)各國工人運動的斗爭經(jīng)驗，提出了無產(chǎn)階級的歷史使命，指明了實現(xiàn)這一歷史使命的方向和道路，闡明了無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政理論以及無產(chǎn)階級建黨學說，從而創(chuàng)立了科學社會主義理論。
(二)馬克思主義的政治立場
馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。首先，這是由馬克思主義理論的本性決定的。馬克思主義是在無產(chǎn)階級革命實踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。其次，這是由無產(chǎn)階級的歷史使命決定的。無產(chǎn)階級革命和自身的解放同社會發(fā)展的規(guī)律、人類的徹底解放的必然趨勢是完全一致的，無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后徹底解放自己。最后，是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。
(三)馬克思主義的理論品質(zhì)
堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時俱進的理論品質(zhì)是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，在于它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學性是最根本的。理論上的與時俱進正是科學性的必然要求。其次，這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體表現(xiàn)。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，這是人類認識發(fā)展規(guī)律的基本要求。與時俱進就是馬克思主義根據(jù)實踐的變化，尊重和遵循客觀規(guī)律，不斷超越前人和自己的認識過程。所以，認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是與時俱進的根本要求。最后，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，認識和創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。堅持在實踐基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。這是與時俱進品質(zhì)應(yīng)有的內(nèi)涵和社會前進的必然要求。
(四)馬克思主義的社會理想
實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。馬克思恩格斯在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，運用唯物史觀分析資本主義社會產(chǎn)生、發(fā)展和衰落的歷史趨勢，不僅得出資本主義社會必然為共產(chǎn)主義社會所代替的論斷，而且指明了共產(chǎn)主義社會代替資本主義社會的階級力量和革命道路。馬克思主義崇高社會理想的確立，為無產(chǎn)階級和人類的解放指明了奮斗的道路和前進方向，激勵著全世界無產(chǎn)階級團結(jié)起來，推翻資本主義制度，建立無產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義社會，并最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類歷史上最偉大的事業(yè)，但又是十分艱巨的事業(yè)。我們要樹立崇高的共產(chǎn)主義理想，堅定共產(chǎn)主義信念，為共產(chǎn)主義的遠大理想而奮斗，與此同時，我們又要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想與各個不同階段代表最廣大人民利益的奮斗目標結(jié)合起來，腳踏實地投身于現(xiàn)實的社會主義建設(shè)之中。
(五)學習和運用馬克思主義的目的和方法
以上所述的四個方面，包括了馬克思主義的最基本內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，是從整體上領(lǐng)會和把握馬克思主義。我們堅持馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，并把握和順應(yīng)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，用實際行動，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會崇高理想而奮斗。這就是我們學習馬克思主義所要努力達到的目的。
為此，首先要在理論與實際的結(jié)合中學習和掌握馬克思主義：第一，學習理論，武裝頭腦，努力在掌握理論的科學體系上下工夫，在掌握基本原理及其精神實質(zhì)上下工夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點、辦法并用以指導實踐上下工夫;第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，這是學習馬克思主義的根本方法;第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義，在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。其次要把馬克思主義作為自己行動的指南：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠大理想;第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響;第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。
