1. 可能性是潛在的、尚未實(shí)現(xiàn)的東西。它區(qū)分為多種情況，其中有( )。
A.可能性與不可能性 B.現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性
C.好的可能性與壞的可能性 D.可能性量的大小
2. 偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位，它( )。
A.對(duì)事物的發(fā)展起影響作用B.對(duì)事物的發(fā)展不起作用
C.對(duì)事物的發(fā)展起加速或延緩作用
D.使事物的發(fā)展過(guò)程呈現(xiàn)出具體特點(diǎn)
3. 唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是( )。
A.相互區(qū)別的事物、現(xiàn)象或要素之間的聯(lián)系
B.只看到事物、現(xiàn)象或要素之間的區(qū)別
C.具有客觀性和普遍性的
D.事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用
4. 辯證的否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)，分別是( )。
A.否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) B.否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
C.否定與肯定絕對(duì)對(duì)立 D.否定是由外力推動(dòng)的
5. 割裂事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致( )。
A.循環(huán)論B.詭辯論C.激變論D.直線論
6. 矛盾的普遍性是指( )。
A.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中
B.事物在它剛剛形成時(shí)沒(méi)有矛盾
C.矛盾只存在于事物發(fā)展的一定階段
D.每一事物自始至終都存在著矛盾運(yùn)動(dòng)
7. 社會(huì)意識(shí)( )。
A.是社會(huì)的精神生活過(guò)程 B.由社會(huì)存在決定
C.具有相對(duì)獨(dú)立性 D.在階級(jí)社會(huì)里，某些形式具有階級(jí)性
8. 社會(huì)心理和思想體系的差別在于( )。
A.社會(huì)心理是高水平的，思想體系是低水平的
B.社會(huì)心理是復(fù)雜的，思想體系是簡(jiǎn)單的
C.社會(huì)心理是在日常生活中自發(fā)形成的，思想體系具有系統(tǒng)化、抽象化的特征
D.社會(huì)心理表現(xiàn)為情感、習(xí)慣等，思想體系表現(xiàn)為理論體系
9. 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在( )。
A.社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在
B.社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展
C.社會(huì)意識(shí)是對(duì)科學(xué)文化的反映
D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映
10. 人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這是因?yàn)? )。
A.人的本質(zhì)是在后天社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐，特別是生產(chǎn)實(shí)踐中形成
B.人是生活于現(xiàn)實(shí)的具體的社會(huì)關(guān)系之中的人，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系決定著人的本質(zhì)
C.人的本質(zhì)只有通過(guò)社會(huì)關(guān)系才能表現(xiàn)出來(lái)，而且是在不同的社會(huì)關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的
D.人的本質(zhì)是隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的
參考答案：
1.ABCD 2.ACD 3.ACD 4.AB 5.AD
6.AD 7.ABCD 8.CD 9.ABD 10.BCD
