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　　A. 它揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律

　　B. 它對(duì)世界的看法既是唯物的，又是辯證的

　　C. 它是在實(shí)踐的推動(dòng)下完成了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的科學(xué)體系

　　D. 它繼承了哲學(xué)史上的優(yōu)秀成果，概括了自然科學(xué)的新材料，總結(jié)了無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)

　　4、下列選項(xiàng)中對(duì)資本主義國(guó)家的正確認(rèn)識(shí)有（　　）。

　　A. 它代表全體人民的利益和意志

　　B. 它是無產(chǎn)階級(jí)享有民主的國(guó)家

　　C. 它的本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工具

　　D. 它與封建國(guó)家相比較具有明顯的進(jìn)步性

　　5、一位科學(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為世界，在我們的周圍幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！边@段話應(yīng)理解為（　　）。

　　A. 人造的或人為的世界是唯一存在的世界

　　B. 現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的創(chuàng)造物

　　C. 人類世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果

　　D. 科學(xué)技術(shù)越來越成為人類改造世界的偉大力量

　　1.BC。馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它把實(shí)踐作為考察精神和物質(zhì)關(guān)系問題的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的高度統(tǒng)一，是唯物主義發(fā)展的最高形態(tài)。馬克思主義哲學(xué)是革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的哲學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。

　　2.辯證法是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思想運(yùn)動(dòng)發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)。它認(rèn)為，世界是互相聯(lián)系、變化、發(fā)展的，沒有一成不變的東西，事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力、源泉。故選ABC。

　　3.ABD?！巴瓿闪藢?duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，事實(shí)上，人類并沒有“完成”對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。而且辯證唯物主義中所說的認(rèn)識(shí)世界、改造世界指的是整個(gè)世界(自然界、人類社會(huì)、人的思維，也就是主觀世界和客觀世界)，所以C項(xiàng)說法片面。

　　4.資本主義國(guó)家本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家，是資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)資本主義私有制和資產(chǎn)階級(jí)利益、剝削和壓迫無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的機(jī)器。資本主義國(guó)家是在戰(zhàn)勝封建主義后建立起來的政權(quán)，較之封建國(guó)家具有歷史進(jìn)步性。故選CD。

　　5.A、B兩項(xiàng)都是唯心主義的觀點(diǎn)，是錯(cuò)誤的；C、D兩項(xiàng)符合題目的意思，人類實(shí)踐活動(dòng)改造自然世界，形成人類世界，人類用科學(xué)技術(shù)改造世界。故選CD。