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　　A．真理的主觀性和實踐的客觀性所要求的

　　B．真理的相對性和實踐的決定性所預(yù)設(shè)的

　　C．真理的屬性和實踐的功能所規(guī)定的

　　D．真理的本性和實踐的特點所決定的

　　5、判斷對某一事物的認識是否完成的標志是（　　）。

　　A．占有的感性材料是否十分豐富而真實

　　B．感性認識是否已經(jīng)上升到理性認識

　　C．對該事物的理性認識是否運用于實踐，取得預(yù)期效果

　　D．對該事物的認識是否經(jīng)過多次反復(fù)

　　1.A。如果考生知道這一引言是出自馬克思關(guān)于必然性和偶然性關(guān)系的一個著名論斷的話，那么就很容易選A“辯證唯物主義決定論”的觀點。這一觀點表明偶然性是客觀存在的，必然性存在于偶然性之中并通過偶然性表現(xiàn)出來；世界歷史是必然性和偶然性的統(tǒng)一，否認偶然性的存在，將會導(dǎo)致神秘主義的宿命論。而BCD都為迷惑項，應(yīng)予排除。

　　2.D。馬克思主義哲學(xué)是人類先進思想成果的結(jié)晶，它批判地繼承了哲學(xué)史上唯物主義和辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源則是德國的古典哲學(xué)。

　　3.資本主義生產(chǎn)是以雇傭勞動為基礎(chǔ)，以獲取剩余價值為目的的生產(chǎn)，因此，資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一。價值增值過程是超過一定點而延長了的價值形成過程，這一定點，就是工人用于再生產(chǎn)自己勞動力價值的時間。這樣，在價值增值過程中，工人的勞動時間分為必要勞動時間和剩余勞動時間兩部分。必要勞動時間是工人再生產(chǎn)自己勞動力價值的時間，剩余勞動時間是工人為資本家生產(chǎn)剩余價值的時間。因此，正確答案是D。

　　4.首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較、對照才能判定它是不是真理。檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁--社會實踐。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。人們遵循著一定的認識去實踐就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。所以，實踐的直接現(xiàn)實性的特點是作為檢驗真理標準的主要根據(jù)，使它成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威。真理只有通過實踐的檢驗才能得到最終的證明。綜上所述。真理的本性是主觀和客觀的一致，是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動，只有實踐才能把主觀認識和客觀實在聯(lián)系起來從而判明主觀和客觀是否一致，判明認識是否具有真理性。因此，本題正確答案是D。

　　5.C。認識經(jīng)歷的過程是先從感性認識上升到理性認識，再用理性認識指導(dǎo)實踐，到這一步，才可以說對某一事物的認識得以完成。當然這種完成只是相對的，需要反復(fù)認識、研究，但認識最終是為實踐服務(wù)的。