下面是公考通網(wǎng)校（公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校）老師分享的一篇以“資源共享 文明共擔(dān)”為主題的申論范文解讀及好句積累，供大家借鑒學(xué)習(xí)。
資源共享 文明共擔(dān)
?。ㄔu(píng)析：對(duì)仗式標(biāo)題的進(jìn)階版本，在兩段的表達(dá)中出現(xiàn)相同的字（有時(shí)候也是相同的詞組），形成一種鏡像表達(dá)，雖說是小小技巧，但是看得出作者寫作的態(tài)度和心意。至于表意、挈領(lǐng)全文，這些都不在話下了。）
《周易》釋義，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生無窮，正應(yīng)物的發(fā)展，從有限到無限。原始的農(nóng)耕時(shí)代，資源的本質(zhì)體現(xiàn)在私人的占有；進(jìn)入奴隸、封建時(shí)代直至現(xiàn)代社會(huì)，物本身交換的功能被不斷放大；時(shí)至今日，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，技術(shù)的突飛猛進(jìn)，使物與物的交流進(jìn)入全新的共享時(shí)代，所謂：無用之大用，無為之大為，共享模式正讓物的價(jià)值實(shí)現(xiàn)無盡可能。 （評(píng)析：從上古時(shí)代，寫到當(dāng)下今日，從歷史長河中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，即共享模式可以使得物的價(jià)值最大化，這也是呼應(yīng)標(biāo)題的一部分。這種拉通歷史的寫法，從內(nèi)容上看是寫歷史，從寫作氣質(zhì)上卻是氣象大開，氣勢磅礴。）
然而，當(dāng)理想潮流退去，現(xiàn)實(shí)的河床裸露，共享模式的丑態(tài)也一一顯現(xiàn)，隨意破壞、占為己有現(xiàn)象屢見不鮮，押金去向不明拷問共享模式的信用根基，網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)已突破法律底線，如此種種，不一而足，以致現(xiàn)實(shí)中“公地悲劇”屢屢上演，共享模式生存引發(fā)深思。可見，實(shí)現(xiàn)共享的永續(xù)發(fā)展，自當(dāng)深化共享模式既是資源的共享，也是文明的共擔(dān)共識(shí)。 （評(píng)析：大開大合，第一段是大開，這一段就是寫的合，寫的就是共享模式發(fā)展中存在的一些必然的問題，形成一種完善、完整的觀點(diǎn)，也就是文章的總論點(diǎn)。）
共享模式是資源的共享。源于美國學(xué)者論文中的共享經(jīng)濟(jì)，指的是將閑置資源的機(jī)構(gòu)和個(gè)人有償讓渡資源使用權(quán)給他人，分享者利用分享他人的閑置資源創(chuàng)造價(jià)值。李克強(qiáng)總理也曾說：“共享經(jīng)濟(jì)就是利用閑置資源，實(shí)現(xiàn)人人受益，不僅是在做加法，更是在做乘法”，如此深刻闡釋出共享模式在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中所彰顯的價(jià)值?；诖耍蔚瓮ㄟ^共享形式，實(shí)現(xiàn)了汽車的分享，破解了“求而不得”的困境；摩拜通過互聯(lián)的形式，創(chuàng)造了單車的共享，破除了“最后一公里”的難題；阿里巴巴閑魚構(gòu)筑了網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)，打通了二手商品的通道，緩解了閑置品“食之無味，棄之可惜”的尷尬......都實(shí)現(xiàn)了物與物在不同空間中的共享，共用，不僅提高了物的利用效率，更創(chuàng)造出了物的新價(jià)值。 （評(píng)析：采取定義解釋+事例列舉的辦法，將共享模式的共享部分進(jìn)行分析。這也是呼應(yīng)文章第一段。）
共享模式是文明的共擔(dān)。曾有人如此感嘆：共享單車就是國民素質(zhì)的照妖鏡、放大鏡，將人性在共享的模式中無限放大。誠如所言，從共享物品成為“私有財(cái)產(chǎn)”現(xiàn)象屢見不鮮，到共享單車人為破壞、亂停亂放問題時(shí)有出現(xiàn);再到租借平臺(tái)的共享產(chǎn)品被二次轉(zhuǎn)手的案例頻現(xiàn)報(bào)端，都凸顯出共享模式在文明缺失的社會(huì)形態(tài)下步履蹣跚、舉步維艱。正如魯迅先生所言“列國是務(wù)，首在立人，人立而后凡事舉”，而立足現(xiàn)實(shí)語境，“立人”之要首在涵養(yǎng)公共文明，培育公共精神。故此，推進(jìn)共享模式的健康發(fā)展，務(wù)必倡導(dǎo)文明使用，文明服務(wù)、文明競爭，如此才能為共享模式的長久發(fā)展補(bǔ)齊文明的短板，兜住道德的底線，破解成長的煩惱。 （評(píng)析：采取事例+道理的結(jié)構(gòu)論證存在的問題，并提出解決之道。這也是呼應(yīng)文章第二段。）
站在時(shí)代的風(fēng)口，迎著歷史的潮流，共享已成為積蓄磅礴力量的“能量環(huán)”，迸發(fā)時(shí)代強(qiáng)音的“傳聲筒”。而立足當(dāng)下，放眼未來，實(shí)現(xiàn)共享的發(fā)展，務(wù)必聚焦共享價(jià)值和共擔(dān)文明的雙輪驅(qū)動(dòng)，兩翼齊飛，如此才能使共享模式在時(shí)代的背景下相得益彰，在未來的航程中兩全其美。（共1033字） （評(píng)析：依舊采取第一段的角度，冷靜地觀看歷史，以當(dāng)下為著力點(diǎn)，總結(jié)過去，發(fā)展未來，堅(jiān)持“兩翼齊飛”，也就是呼應(yīng)了前文。）
?。傇u(píng)析：我們后臺(tái)前幾天收到了熱心的考生朋友留言，問傳統(tǒng)的寫法，閱卷老師會(huì)不會(huì)膩，今天我們就分析了一篇非傳統(tǒng)寫法的文章來做個(gè)比較，和大家一起探討學(xué)習(xí)。本文無論是思路，結(jié)構(gòu)，都和傳統(tǒng)的寫法有一些出入。從思路上看，文章的并行寫作方法從貫穿全文，一二段并行描述成績和缺點(diǎn)，三四段并行論述，最后一段并行總結(jié)。從結(jié)構(gòu)上，文章拋棄了三個(gè)分論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)，只用兩個(gè)，與文章的立題立意匹配?？偟膩碚f，從整個(gè)文章看是完整一體的，論證的核心要點(diǎn)是緊貼主題的，就說明本文還是一篇優(yōu)秀的文章。）
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