片段閱讀可以劃分為主觀題和細(xì)節(jié)題兩種，其中主觀題又包括常規(guī)主觀題和特殊主觀題，在常規(guī)主觀題中，有一種題型稱為主旨觀點題。
主旨觀點題其實又可劃分為主旨概括及態(tài)度觀點兩種題型。其中態(tài)度觀點題要求考生通過閱讀一段文字把握作者的態(tài)度、觀點、傾向性或?qū)δ呈碌脑u價等。這種題型的提問方式大致有兩種，即：“作者對……的態(tài)度是”;“通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點是”。
態(tài)度觀點題主要考查考生把握說話人態(tài)度、傾向性的能力，需要對文段有深刻的理解和把握，在適當(dāng)?shù)臅r候還需要進(jìn)行一定程度上的推理、揣摩。態(tài)度觀點題在某種程度上可以說與主旨概括題是一脈相承的，所以觀點態(tài)度題可以說是主旨概括題的一種變型。同時一些觀點態(tài)度題的考查與意圖推斷題的考查點也有相吻合的地方，因為要求把握作者的觀點的同時也要把握作者的意圖和目的。
山東公務(wù)員考試網(wǎng)提醒考生，若想正確解答此種題型，必須掌握一大解題原則即尊重原文，切忌妄加猜測。
把握作者的觀點態(tài)度必須尊重原文段的內(nèi)容，不能不讀原文，而通過主觀臆斷猜測作者的傾向和意圖，把自己的理解強加給作者。
如：
例1.在當(dāng)前單一的評價體系中，學(xué)校很難認(rèn)識到將學(xué)生分為“優(yōu)生”“差生”這種做法所存在的問題。因為目前的評價體系，就是要把學(xué)生分出高低，學(xué)校的做法不過是順應(yīng)這種體系。很多時候，學(xué)校老師還認(rèn)為只給學(xué)生發(fā)獎狀、證書不夠，因而以徽章等來強化學(xué)生對優(yōu)生、差生的印象，而對于學(xué)校的做法，在很長一段時期內(nèi)，也沒有人認(rèn)為有什么問題。
對學(xué)校將學(xué)生區(qū)分為“優(yōu)生”“差生”這樣的做法，作者的態(tài)度是：
A.有所懷疑 B.完全否定 C.不置可否 D.基本贊同
部分考生做題時習(xí)慣先看問題和選項，再看原文;甚至于，看過問題和選項后就直接草率地得出答案，這很容易主觀臆斷，做錯題目。
具體到本題，如果只看問題和選項，部分人會根據(jù)自己已有的生活積累，選擇A項或者D項。而解答此題時，需要對文段進(jìn)行分析：在當(dāng)前單一的評價體系中，學(xué)校很難認(rèn)識到將學(xué)生分為“優(yōu)生”、“差生”的做法存在的問題，不但認(rèn)識不到，有時候甚至還有意強化“優(yōu)生”“差生”的區(qū)分，而對于學(xué)校的這種做法，也沒有人覺得有問題。由此可見，作者是反對學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行“優(yōu)生”“差生”的區(qū)分的，且對于大家沒認(rèn)識到這種區(qū)分的危害性而感到焦慮。
接著分析選項，C、D項與作者的態(tài)度相違背，應(yīng)當(dāng)排除。A項“有所懷疑”程度太輕，作者并不僅僅是懷疑這種做法可能存在問題，而是非?？隙ㄟ@種做法有危害，由此排除A。B項與作者態(tài)度相符，為正確答案。
又如：
例2.說起社會公正，最多人的答案是要機會平等。說起機會平等，人們腦海浮現(xiàn)的，往往是競技場上的起跑線。只要大家站在同一起跑線，競爭就是公平的，因此最后跑出來的結(jié)果無論是什么，那也是公正的。問題是：到底要滿足什么條件，我們才能站在相同的起跑線?更進(jìn)一步，當(dāng)我們用起跑線這一比喻來思考正義問題時，背后有著怎樣的道德想象?
這段文字的主要觀點是：
A.機會平等的概念，不能只停留在同一起跑線上
B.只有站在相同的起跑線上才能實現(xiàn)機會平等
C.機會平等是努力確保起點公平，容許競爭者自由發(fā)揮
D.所謂起點公平是要抹平競爭者的所有差別
解答此題時，部分考生也會根據(jù)自己的主觀推測選出答案，易勿選C項。然而分析原文，作者首先提出了一個得到普遍認(rèn)同的觀點，即“只要大家站在同一起跑線，競爭就是公平的”，然后以“問題是”后的兩個問句提出自己的質(zhì)疑，通過這兩個問句不難看出，作者認(rèn)為機會平等不能只停留在同一起跑線上，即本題正確答案為A項。
更多解題思路和解題技巧，可參看2016年公務(wù)員考試技巧手冊。
