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涵養(yǎng)底蘊(yùn)深厚的文化長(zhǎng)江
從唐古拉山脈發(fā)源，長(zhǎng)江浪奔濤涌地鋪展開(kāi)來(lái)。當(dāng)曲、沱沱河匯集藏文化的神秘悠遠(yuǎn)，川江奔涌巴蜀人民的熱情火辣，揚(yáng)子江水澆灌吳越大地的清新雅麗，但這并不妨礙長(zhǎng)江形成多元一體的文化。巫山神女、君山斑竹、柳毅傳書(shū)等傳說(shuō)建構(gòu)著先民的內(nèi)心世界，勤勉開(kāi)拓、精耕細(xì)作形成了典型的民族性格，長(zhǎng)江造就出中華文明的基本形態(tài)，也形塑著中國(guó)人民的特質(zhì)稟賦，是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶寶貴的精神財(cái)富。
第一段：開(kāi)篇點(diǎn)題。多元一體的長(zhǎng)江文化，造就了中華文明的基本形態(tài)，是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶寶貴的精神財(cái)富。
江山如畫(huà)，多少能工巧匠為長(zhǎng)江的風(fēng)姿而詠嘆，把豐饒的物產(chǎn)幻化出奪目的光芒。一把越王勾踐劍，塵封兩千余年仍寒氣逼人，是古代青銅兵器制作技藝的最高峰；一方蘇州園林，以亭臺(tái)樓閣營(yíng)造咫尺山水，將愜意自然的東方美學(xué)演繹到極致；大足石刻千姿百態(tài)的造像，融佛教教旨與儒門(mén)精義于一爐；景德鎮(zhèn)瓷器漂洋過(guò)海，成為享譽(yù)全球的靚麗名片。心口相傳間，一代代積累的技藝得以傳承，一輩輩磨煉的匠心得以延續(xù)。今日長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，仍能從中汲取豐厚的養(yǎng)料，孕育新的文化果實(shí)。
第二段：過(guò)渡段。詳細(xì)敘述了長(zhǎng)江文化的具體表現(xiàn)。
文化由人創(chuàng)造，而人又是文化的載體。習(xí)近平總書(shū)記指出，“從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)，長(zhǎng)江流域人杰地靈，陶冶歷代思想精英，涌現(xiàn)無(wú)數(shù)風(fēng)流人物”。楚人老聃“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的哲思，為長(zhǎng)江水德定下基調(diào)；蜀人陳壽秉筆直書(shū)《三國(guó)志》，將波瀾壯闊的歷史圖景化作細(xì)致入微的理性分析；李太白遠(yuǎn)望天門(mén)山，揮就“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”的千古絕句。長(zhǎng)江養(yǎng)育了無(wú)數(shù)的名人雅士，但后者不過(guò)是長(zhǎng)江奔涌向前的注腳。千千萬(wàn)萬(wàn)勤勞樸實(shí)的長(zhǎng)江兒女，以精神為舵，以文化作槳，為這一江碧水提供不竭動(dòng)力。
第三段：分析了文人與文化的關(guān)系，即文化由人創(chuàng)造，而人又是文化的載體。
黃金水道川流不息，千年文脈綿延不絕。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，也是一條文化帶。建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，為傳承文化傳統(tǒng)、交流文化感情、互通文化資源提供了平臺(tái)；反過(guò)來(lái)說(shuō)，文化為長(zhǎng)江永續(xù)發(fā)展加注了活力。無(wú)論是滇黔荊楚等地域文化，還是刺繡漆器等器物文化，無(wú)盡的非物質(zhì)文化財(cái)富等待挖掘。只有充分涵養(yǎng)長(zhǎng)江歷史文化根脈，才能讓沿線11省市的生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展枝繁葉茂。
第四段：中心論點(diǎn)──只有充分涵養(yǎng)長(zhǎng)江歷史文化根脈，才能讓沿線11省市的生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展枝繁葉茂。分析了文化與長(zhǎng)江的關(guān)系：長(zhǎng)江為文化提供了平臺(tái)，文化為長(zhǎng)江加注了活力，并提出中心論點(diǎn)。
打造文化長(zhǎng)江，須打好文化產(chǎn)業(yè)特色牌。重慶依托大山大水、大城大橋的地域特色，沿江布局大型文化設(shè)施；湖北舉辦荊楚文化節(jié)，為文創(chuàng)企業(yè)提供與資本對(duì)接的平臺(tái)；江蘇打造“江南水鄉(xiāng)”田園文化旅游線路，助力長(zhǎng)江國(guó)際黃金旅游帶建設(shè)……摸清文化資源的“家底”，瞅準(zhǔn)大眾的需求，才能把地域特色轉(zhuǎn)化為文化品牌。
第五段：分論點(diǎn)1──打造文化長(zhǎng)江，須打好文化產(chǎn)業(yè)特色牌。文段列舉了重慶、湖北和江蘇三個(gè)例子，說(shuō)明只有瞅準(zhǔn)大眾的需求，才能把地域特色轉(zhuǎn)化為文化品牌。
打造文化長(zhǎng)江，要注重協(xié)同作戰(zhàn)。沿江文化開(kāi)發(fā)，各地應(yīng)形成聯(lián)動(dòng)，各有各的味，各出各的彩，能讓物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明互相激蕩。進(jìn)一步說(shuō)，綠色發(fā)展，須以“綠色文化”驅(qū)動(dòng)；對(duì)外開(kāi)放新格局，須以“開(kāi)放文化”催生；城市群建設(shè)，須以“城市文化”打底。挖掘長(zhǎng)江文化的豐富內(nèi)涵，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)會(huì)更為絢麗多彩。
第六段：分論點(diǎn)2──打造文化長(zhǎng)江，要注重協(xié)同作戰(zhàn)。文化的發(fā)展需要各方面一起努力，充分挖掘深層次的內(nèi)涵，才能讓長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)更加絢麗多彩。
打造文化長(zhǎng)江，更要激活流淌于血脈中的精神力量。創(chuàng)新與奮斗，是長(zhǎng)江的生命氣質(zhì)。中國(guó)第一個(gè)機(jī)器鋼鐵廠、“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋”、我國(guó)第一個(gè)自貿(mào)區(qū)……這些改變中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的“第一”，標(biāo)注著“有源之水常新”的長(zhǎng)江精神。繼承“首吃螃蟹”的膽識(shí)，方能打破“一畝三分地” 的思維定式；依靠“勇涉險(xiǎn)灘”的精神，當(dāng)代勇士建成三峽，讓桀驁的江水露出了溫順的一面。惟奮斗者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝，下定“啃硬骨頭”的決心，長(zhǎng)江區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)、生態(tài)環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻等問(wèn)題終將退入歷史。
第七段：分論點(diǎn)3──打造文化長(zhǎng)江，更要激活流淌于血脈中的精神力量。列舉了中國(guó)不斷創(chuàng)新的具體表現(xiàn)，說(shuō)明在打造長(zhǎng)江文化的過(guò)程中，依然要有不斷創(chuàng)新和奮斗的勇氣和決心。
“你從遠(yuǎn)古走來(lái)，巨浪蕩滌著塵埃；你向未來(lái)奔去，濤聲回蕩在天外?！币磺堕L(zhǎng)江之歌》唱出了母親河的前世今生。過(guò)去，弓背拉纖的纖夫，一步一個(gè)腳印，拉動(dòng)的不單是航船，更是滾滾向前的歷史車(chē)輪；今天，駕舟踏浪的艄公漸漸老去，接續(xù)長(zhǎng)江的文化滋養(yǎng)，中國(guó)人拼搏奮斗、勇于創(chuàng)新的“金江號(hào)子”將永遠(yuǎn)嘹亮。
第八段：總結(jié)全文。以歌曲作為結(jié)尾，并且引用古今對(duì)比，對(duì)未來(lái)進(jìn)行暢想。
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【文字小節(jié)】 本文主要描寫(xiě)了長(zhǎng)江文化的豐厚底蘊(yùn)，論述了文化與人和文化與長(zhǎng)江的關(guān)系。文章提出中心論點(diǎn)，只有打造好長(zhǎng)江文化，才能讓沿線的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展枝繁葉茂，并通過(guò)三個(gè)論點(diǎn)，來(lái)詳細(xì)的論證如何更好的打造長(zhǎng)江文化。本篇文章文采非常好，還有很多例子、排比和優(yōu)美的句式值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
【文章結(jié)構(gòu)】 一、開(kāi)篇點(diǎn)題——多元一體的長(zhǎng)江文化，造就了中華文明的基本形態(tài)，是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶寶貴的精神財(cái)富 二、中心論點(diǎn)——只有充分涵養(yǎng)長(zhǎng)江歷史文化根脈，才能讓沿線11省市的生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展枝繁葉茂 三、詳細(xì)論證部分： ?。ㄒ唬┐蛟煳幕L(zhǎng)江，須打好文化產(chǎn)業(yè)特色牌 ?。ǘ┐蛟煳幕L(zhǎng)江，要注重協(xié)同作戰(zhàn) ?。ㄈ┐蛟煳幕L(zhǎng)江，更要激活流淌于血脈中的精神力量 四、結(jié)尾：總結(jié)全文。在長(zhǎng)江文化的滋養(yǎng)下，中國(guó)人拼搏奮斗、勇于創(chuàng)新的“金江號(hào)子”將永遠(yuǎn)嘹亮
【積累】 巫山神女、君山斑竹、柳毅傳書(shū)等傳說(shuō)建構(gòu)著先民的內(nèi)心世界，勤勉開(kāi)拓、精耕細(xì)作形成了典型的民族性格，長(zhǎng)江造就出中華文明的基本形態(tài)，也形塑著中國(guó)人民的特質(zhì)稟賦，是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶寶貴的精神財(cái)富； 一把越王勾踐劍，塵封兩千余年仍寒氣逼人，是古代青銅兵器制作技藝的最高峰；一方蘇州園林，以亭臺(tái)樓閣營(yíng)造咫尺山水，將愜意自然的東方美學(xué)演繹到極致；大足石刻千姿百態(tài)的造像，融佛教教旨與儒門(mén)精義于一爐；景德鎮(zhèn)瓷器漂洋過(guò)海，成為享譽(yù)全球的靚麗名片； 心口相傳間，一代代積累的技藝得以傳承，一輩輩磨煉的匠心得以延續(xù)； 今日長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，仍能從中汲取豐厚的養(yǎng)料，孕育新的文化果實(shí)； 以精神為舵，以文化作槳，為這一江碧水提供不竭動(dòng)力； 進(jìn)一步說(shuō)，綠色發(fā)展，須以“綠色文化”驅(qū)動(dòng)；對(duì)外開(kāi)放新格局，須以“開(kāi)放文化”催生；城市群建設(shè)，須以“城市文化”打底。挖掘長(zhǎng)江文化的豐富內(nèi)涵，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)會(huì)更為絢麗多彩； 繼承“首吃螃蟹”的膽識(shí)，方能打破“一畝三分地” 的思維定式； 惟奮斗者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝，下定“啃硬骨頭”的決心，長(zhǎng)江區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)、生態(tài)環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻等問(wèn)題終將退入歷史。
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